我真的希望我能成为他们中的一员。MAPPA做得很好。"。有趣的电影，眼睛糖果和不同的东西。"1971年，一位东德的前线人像一个学生团体的间谍一样在墨西哥结束，在那里她爱上了其中一位活动家。剧本如此令人失望，方向完全失败。“你的那面具，一会撤了元神去，我要了。”。。“小舞……”。“你若是担心神主迁怒，大可以像那遗余一般回避，此事自有我一人承担。。虽然一些情节线的积累无处可去，好像它们的存在只是为了让观众感到困惑。"我非常努力地享受这个，但这是不可能的。同样的赞美不能被转移到对话中，因为它们是不变的：有时它们富有而强大，有时空洞但像大交易一样呈现。"。我没有看到这种情况的到来。众所周知，导演托尼·凯（Tony Kaye）由于“创意差异”而试图将自己的名字从整个项目中移除。角色只是刻板印象，对粪便时代的描绘包括将大众想象总是与之相关的所有内容堆积在一起，并或多或少地将其均匀地分布在 8 集中，无论它是否有意义（女巫和巫术;邪恶的教士，邪恶的骑士，你的名字），同时引入根本没有意义的新元素（比如每个人能够相互交谈的方式是否他们是诺曼或撒克逊血统）。